Исторический музей Согдийской области

Рейтинг:   / 16

ПлохоОтлично 

На протяжении почти целого века, Исторический музей Согдийской области бережно хранит наследие области и города Худжанда, оберегая ее, сохраняет для последующих поколений. Музей имеет свою историю. Для его основания сыграли важную роль ряд знаменитых личностей. В Худжанде в конце XIX вначале XX века жили знаменитые ученые, писатели, поэты как Ходжи Юсуф Мирфаязов, Тошходжа Асири, Якубджон Фаранг, Ходжи Сиддикходжа – торговец книг, Мирсолех Мирсаидбоев и многие другие.

Среди них Мирзоходжа Собиров знаменит под псевдонимом «Ходжи Антика» (1857-1930-1931) занимался сбором старинных вещей. Он путешествовал по городам Баку, Тифлис, Казань, Ташкент, Бухара, Самарканд, Коканд, Андижан, Наманган, Исфара и Канибадам с целью  сбора старинных антикварных вещей.

1907г. в месте с ученым М.С.Андреевым свои старинные вещи экспонировал в город Ташкент.

В 1909г. Ходжа Антика с разрешении начальника уезда Худжанда  показал свои собранные старинные вещи. Это благородный человек, долгие годы хранил и приумножал собранные вещи. В конце своей жизни Мирзоходжа Собиров письменно завещал все старинные исторические вещи государству, так как если бы они остались у людей они были бы потеряны, эти вещи должны оставаться в наследство будущим поколениям. Исполнительный комитет округа Худжанда принимает рещение об образования исторического музея Согдийской области.

В 30-годы XX века возникла проблема расширения музея. 7 января в 1930 года подписывается указ Комитета центрального Совета и Народный комиссариат совета Республики Таджикистан под номером №44 «О регистрации и защиты исторических, уникальных и природных вещей». 1 июля 1931 года Комитет коммунистической партии Таджикистана в городе Худжанде на совещании руководство принял указ о создании музея в древнем центре нашей области. В связи с тем, что на одном зале не было юго-восточной стены экспонаты этого зала подвергались порче из-за климатических условий.   

Для становления музея большую роль сыграл его первый директор А.В.Уэльс - историк и краевед. Фонд музея был дополнен ценнейшими материалами и минералогической коллекции всесоюзного Карамазарского съезда по цветным металлом, состоявшегося в октябре 1931г. в Ходженте. В 1932 году количество экспонатов достигает до 5000.

14 декабря 1932 года Совет комиссариатов народов Таджикистан постановляет, что музей города Худжанд с 1-января 1933 года преобразован в отдел республиканского музея. С получением этого звания музей был призван как краеведческий музей северного Таджикистана.

В последующие годы штат работников музея изменили и для их завершения были сделаны ряд работ. Для развития музейных работ были приглашены опытные специалисты Т.Г.Оболдуева из Государственного Эрмитажа и археолог Б.А.Латинин.

С 60-годы XX века под участием таджикских учёных, как У.Пулатов, С.Марофиев, Н.Турсунов, А.Мирбобоев, позже Х.Тоатов, М.Файзуллоев, У.Джахонов и проводятся археологические и этнографические раскопки с участиями студентов. В 70-х годов прошлого века из-за изменения системы и требования музееведения для выставки и нового метода показа экспонатов необходимо было реконструировать демонстрационные залы. Для ремонта и реконструкции залов музея были приглашены народные мастера Максуд Салихов и Гафур Мансуров и специалист по музейному экспонированию из г.Ташкента Г.В.Колосков. Реконструкции показа музея в 1978 году прошёл на должном уровне.

В 80-х годах ХХ века музей расширил свою деятельность. Общее число работников достигло до 22 человек. В те годы музей состоял из 5 отделов: отдел природы, дореволюционный период, советский период, фонд и отдел культурно-просветительских работ.  

В музее долгие годы действовал научно-методический совет и комиссия по закупке и приобретении экспонатов. Научные сотрудники отделов хорошо работали и достигли высоких результатов в своей деятельности.

 Если 1960 годы в музее было принято 50 экспонатов, то их число достигло 1979г. – 461, 1988г. – 1160.

Политическое событие начало 90-х г. XX века привели затруднения для областного музея. С момента действования закона о свободе религии среди общество группа религиозных людей войдя в мечет Шейх Муслихитдина, и не обращая внимания на слово  администрации музея, самовольно открыли фонд и отделы выставок. Они требовали чтобы музей был перемещён в другое место. В результате неуважительного обращения с экспонатами часть из них были повреждены и музей был перемещён в городской Крепость, в котором находилась военная часть.

 В 1991 году музей вновь был перемещён в здание ресторана «Панчшанбе» (нынешный  торговый центр Ходжи Абдулазиз) Здесь началось реконструкция. Музей функционировал в помещении бывшего ресторана «Панчшанбе» до 2004г.

 В том же году было принято решение перевода музея в другое место. Музей был переведён в здание обувной фабрики города Худжанда.

В июле 2003г. в одной из части Крепости было начато строительства исторического музея Согдийской области. На  строительство было потрачено 3 миллион 800 тысяч сомони, а с личного счета Президента страны было выделено 500 тысяч сомони.

23 августа 2006 года в церемонии открытия музея участвовал Президент Республики Эмомали Рахмон и ознакомился с достижениями нового музея.

На данный момент общая площадь музея соответственно проекту состоит из1279,2 м2, экспозиционный зал1052,4 м2, место хранения экспонатов226,8 м2. минарёт состоит из46,7 м2, высота 11,8метр, диаметр 8,6метр.                     

Здание построено в виде традиционного оборонительного сооружения. Здание состоит из двух малых залов и трех больших подземных залов. В верхнем зале и в двух нижних залах созданы экспозиции и один подземный зал предназначен для фонда музея.

 Малый зал I «Жизнь людей каменного века» включает в себя период первобытно общинного строя и сообщает нам о групповых проживаниях людей в пещерах и  предоставляет информацию о образе проживания людей, их занятиях как охота, рыболовство и земледелие. Каменный век продолжался в течение десятков тысяч лет и заканчивается в конце IV века. В каменном веке орудия труда и производства создавались из камня.

Малый зал II назван «Эпоха металла» и украшен с помощью двух вида искусств: графика и скульптура.

В начале первого тысячелетия до григорианского календаря жители Средней Азии научились создавать изделия из руды-железа. Железо плавили в вагранках при температуре до 1300-1400 градусов. Железные инструменты постепенно распространялись. В начале в основном железо использовали для украшение. Потом стали производить из него инструменты и орудие (кузнечного мастерства).

Зал «Арийской культуры» был назван в честь года арийской цивилизации. Этот зал был создан со стороны обладателя областной премии имени К. Худжанди, деятеля исскуства Республики Таджикистан Джураева Гафурджона.

Зал «Арийской цивилизации» начинается с символа арийцев, панно, которое вышита руками народной художницей Республики Таджикистан, Зулфии Бахриддиновой.

Зал эллинизма. Этот зал создан мастером искусств Республики Таджикистан, обладателем государственной премии А.Рудаки Ботуралиевым Рахматджоном и украшен стилем флорентийской мозаики. В зале есть 9 стендов, каждая из которых рассказывает о жизни Александра Македонского, также в создании экспозиции были использованы мраморные цветные камни, которые добываются из гор Памира и рудников Кансая.

Зал истории и цивилизации таджикского народа: 

Этот зал показан в трех видах, которые соответствуют друг другу по историческому хронологию.

А) под стеклом (это символический знак и свидетельствует о том, что археологические раскопки проводятся под землей).

Б) основная экспозиция.

В) барельеф.

Этот зал начинается с выписки из решения №391 хукумата   Республики Таджикистан от 21 сентября 2000 года о объявление Пенджикента историко-археологическим заповедником.

Статуя Темурмалика, героя таджикского народа - создал молодой талантливый скульптор Давронджон Рахматов-обладатель областной премии имени К. Худжанди. Высота скульптуры составляет3,5 м., вес 4 тонны бронзового металла.

Во второй половине XIX  века и в начале XX века развивается искусство орнамента и украшений. В больших населенных городах и селах процветает архитектурное искусство и украшения здании. В музее предоставлен на обзор пример один из национальных комнат города Худжанда.

Парк

До того, как мы войдем в этот великолепный парк мы с права встретим ещё одно творение из ансамбля мраморных плит, основа которой состоит из черного мрамора которая имеет 9 частей и направлений которое выделены белым мрамором четко определена части света буквами S, N, W, E.

У подножья начтено расстояние от Ходжента до знаменитых городов мира:

От Худжанда до Душанбе300 км;

От Худжанда до Мекке3000 км;

От Худжанда до Дели1450 км;

От Худжанда до Пекин3500 км;

От Худжанда до Иркутск2500 км;

От Худжанда до Астана1125 км;

От Худжанда до Москва2575 км;

От Худжанда до Ню – Йорк10500 км;

Место входа в парк выбрано напротив Театра имени Камола Худжанди, справа от входа здания Исторического Музея. Ансамбль входа в парк или ворота в парк имеет внушительные размеры: длина24 метра, высота11 метров60 сантиметрови в сочетание со зданием исторического музея и крепостной стены выглядет великолепным ансамблем.

Все 16 колонн и капители: 8 справа и 8 слева от входа которое изготовлены  из местных стройматериалов создает  особое величие входа в парк.

 Капители исполнении в стиле древней архитектуры «Калламукарнас», что означает сочетание нескольких видов капителей разных времен и народов. Например  Греческие и Италянские капители исполнялись ввиду апполонов держащих здание на своих плечах. В Индии капители исполнялись ввиде скульптуры львов и слонов, а в Египте ввиде лилии. В центральной Азии капители изготовляли из камня и в большинстве из дерева. Капители Центральном Азиатском регионе в основном изготавливались в виде четырех или шестигранников  укращение переходами ввиде сосуда то есть, вазы, что повсеместно можно увидеть ансамблях городов Куляба, Гиссара, Каратегина, Самарканда, Бухары, на Памире и конечно же в Согдийском Худжанде.

 Колонны с оригинальными капителями у входа дают образ величия.

Как пройдем сквозь этого величия для нас открывается простор цветников лилии, тюльпан, жасмин и роз. Каскад фонтан уходит вплоть до реки Сыр-Дарья.

До XX века рядом с крепостью протекала вода по Раззакскому арыку , который брал начало от Сая «Ходжа-Бакирган»30 кмюжнее Худжанда. Интенсивность градостроения стер этот арык с  карты города. И вот благодаря парку часть этого арыка было восстановлена. Арык облицован брусчатками которое привезены из берегов реки Вахш. Пейзаж арыка в сочетании газона, цветов и деревьев дает человеку блаженство и умиротворение.

Пройдя левее мы очутимся в проспекте между Старой крепости и реки «Сыр-Дарья» который в сочетании с величественными деревьями становится ещё красивее.

 Проспект ведёт нас к Мавзолею великого поэта Камола Худжанди, где находится горсть земли из усыпальницы поэта привезенные из города Табриза государство Иран.

Купол Мавзолея цвета лазури приобретает еще более красивый облик от пейзажа с величественными кипарисами  с журчащими арыками с двух сторон.

 У входа в мавзолей воздвигнуть памятник поэту во весь рост и высотой11,5 метр. Создатель памятника молодой скульптор Давронджон Рахматов воссоздал памятник так, что человек в нём читает его мысли то есть поэт твёрдыми шагами идёт с запада на восток, с Табреза в Ходжент.

В увековечивания имени поэта Камола Худжанди не мало труда вложено со стороны Президента Таджикистана уважаемого Эмомали Рахмон, который организовал этот парк и добился переноса горстки земли из Ирана. Священный груз до Худжанда сопровождали председатель области Абдурахмон Кодири и поэтесса Фарзона. Весь ансамбль  Мавзолея с трассами выполнено из гранита привезённого из Китайской Народной Республики что в целом весит около 100 тонн.

Купол и терассы это творения мастеров по резьбе дерева из Хистеварза, Исфары и Бободжон Гафуровского района. Каскад водопадов общей длиной150 метроввозделаны из камней Аштского района и городка Адрасман.

Все это надо увидеть воочаю, чтобы насладится красотой.